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这是个沉重的历史话题,也是个很有争议的话题,我之所以选择这个话题是因为我要表达我自己的观点。
对与不对,仅仅代表我自己的观点,朋友们有不同看法完全可以提出来,我们一起讨论,共同提高。
但这仅限于善意的,不能出粗口,更不能带有人身攻击,不然我会毫不犹豫地禁言。
现在就把读者反应得最多的问题作一下说明。
最多的一个问题就是文天祥的诗的问题,我在书中写有一个“按”
,说明我是打乱了时间限限制,只考虑了符不符合本书的情节需要,并不是按照历史的顺序去写的。
有读者提得很委婉,对这些读者我表示感谢。
有些读者就有点不太好说,对于这些读者我只能说你读书太也囫囵吞枣了,我用上百字写的一个按你都没看见,我只能表示遗憾。
书中的称谓,也就是李隽称“我”
而不是“朕”
的问题,这是从我个人情感考虑才这样写的。
我最开始写的时候是用的“朕”
而是不是“我”
,但我觉得很别忸,那种别忸劲好象贞烈女人给浪汤子摸了大腿根部一样,最终决定用“我”
而不是用“朕”
。
历史事实我是本着“尊重历史,但不宥于历史”
的原则进行处理的,也就是说根据本书的需要进行调整了,有些在史料中是查不出来的,只有在本书中才会有。
科技,我查了大量资料,力求准确。
当然,其中也有一些生活经验,这是找不到资料的,只能依靠平日里对生活的观察了。
最后说明一下本书的技法,有读者说本书太俗了,这点不能苟同。
写架空,并没有什么条条框框,各人有各人的写法,我之所以选择现在这种技法是为了增加本书的可读性,力求浅显。
历史,其实是一门很有趣的学问,在你学的时候,你可以学得很深,可以成为学者,甚至成为其中的翘楚。
但是,在讲给别人听的时候,就要浅显易懂,用不着满篇清词雅句,故弄玄虚,卖弄清高。
对于这点,我们可以自己问一下自己,我们的历史老师给我们上历史课是用的之乎者也,清词雅句,还是通俗易懂的白话文?对于这个问题,我想是不难回答的。
有简单的方式,我就不用使用复杂的方式。
这是本着这一理念,我把很多问题都以现代方式进行处理了,包括一些名称。
其中,最明显的就是关于地名,除了特别有名的古地名,读者能够一口说出来的以外(比如临安),其余的我都用现代地名处理了。
要是读者认为本书不合口味的话,我只能说很抱歉,殷扬才疏学浅,满足不了你的高品位,你可以离开。
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