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厥阴有余,病阴痹;不足,病生热痹,滑,则病狐疝风;涩,则病少腹积气。
少阴有余,病皮痹隐轸;不足,病肺痹;滑,则病肺风疝;涩,则病积溲血。
太阴有余,病肉痹寒中,不足,病脾痹;滑,则病脾风疝;涩,则病积心腹时满。
阳明有余,病脉痹,身时热;不足,病心痹;滑,则病心风疝;涩,则病积时善惊。
太阳有余,病骨痹身重;不足,病肾痹;滑,则病肾风疝;涩,则病积善时巅疾。
少阳有余,病筋痹胁满;不足,病肝痹,滑,则病肝风疝,涩,则病积时筋急目痛。
是故春气在经脉,夏气在孙络,长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓中。
帝曰:余愿闻其故。
岐伯曰:春者,天气始开,地气始泄,冻解冰释,水行经通,故人气在脉。
夏者,经满气溢,入孙络受血,皮肤充实。
长夏者,经络皆盛,内溢肌中。
秋者,天气始收,腠理闭塞,皮肤引急。
冬者盖藏,血气在中,内著骨髓,通于五脏。
是故邪气者,常随四时之气血而入客也,至其变化,不可为度,然必从其经气,辟除其邪,除其邪则乱气不生。
帝曰:逆四时而生乱气,奈何?
岐伯曰:春刺络脉,血气外溢,令人少气;春刺肌肉,血气环逆,令人上气;春刺筋骨,血气内著,令人腹胀。
夏刺经脉,血气乃竭,令人解亻亦;夏刺肌肉,血气内却,令人善恐;夏刺筋骨,血气上逆,令人善怒。
秋刺经脉,血气上逆,令人善忘;秋刺络脉,气不外行,令人卧不欲动;秋刺筋骨,血气内散,令人寒栗。
冬刺经脉,血气皆脱,令人目不明;冬刺络脉,内气外泄,留为大痹;冬刺肌肉,阳气竭绝,令人善忘。
凡此四时刺者,大逆之病,不可不从也;反之,则生乱气,相淫病焉。
故刺不知四时之经,病之所生,以从为逆,正气内乱,与精相薄。
必审九候,正气不乱,精气不转。
帝曰:善。
刺五脏,中心一日死,其动为噫;中肝五日死,其动为语;中肺三日死,其动为咳;中肾六日死,其动为嚏欠;中脾十日死,其动为吞。
刺伤人五脏必死,其动则依其脏之所变,候知其死也。
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