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似梦地着惊,似悟道忽醒,似皮肤燃火星,似寒浸腠理打战悚,想情景疾快猛,原来是真意泓浓,震雷迅发离火焰烘,俗学不悟元中窍,丢却另寻那得醒。
着人肌肤坚刚莫敌者形也,而深入骨髓截断营卫则在乎气。
气之所著未有不疼,疼则不通,理应然也。
能断血气之道路使不接续,能壅塞气血之运转使不流通,可以粉骨绝筋,毙性命于顷刻,气之为用大矣哉。
但须明其聚,知其发,神其用,方能入壳如射之中的,形体不偏不倚,如矢之端直镞羽停匀,神凝气充,圆如开弓,弓圆劲满,其中的之神勇,可穿杨叶彻七札,则在乎撒放之灵与不灵也。
故气发如炮之燃火,如弩之离弦,陡然而至。
熟玩此词,自然得之心而应之手,切勿作闲语观也。
【评注:梅花桩技击打人称为点气,交手之中敌我双方内气都在活跃,我乘敌之势而打其气还是比较容易的,所谓点穴因有一定之位置,反而不易打准。
当打敌人之气时,发手于猝然之间,且一落即起,故称为点气。
本文在开头时用“梦地着惊”
、“悟道忽醒”
、“皮肤燃火星”
、“寒浸腠理打战悚”
等描述发手击敌时之“忽然”
。
此“忽然”
而动不是由意念指挥的,而是由灵感激发后攸忽而至的自然之态。
文中的“原来是真意泓浓,震雷迅发离火焰烘”
,写出了技击者出手摧敌时,拳法已达神化之境的内心体验。
一团真意由玄牝一窍攸然而发,忽然,震雷迅发、离火焰烘。
此情此景正是气擎不散,停停均匀之时,学者应细心领悟。
文中又讲了点气之威力,能断血气之道路,雍塞气血之通途,可粉骨绝筋毙性命于顷刻。
点气之要点,应“明其聚,知其发,神其用”
,气擎不散、内丹充实谓之聚;停停均匀、不偏不倚谓之发;而神其用者全在于撒放之灵不灵也,气发如炮之燃火、弩之离弦,陡然而至,此时全在于灵感的激发,应熟玩此词,方能悟其真谛,用之得心应手。
】
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