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黄帝曰:愿闻脉度。
岐伯答曰:手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。
手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。
足之六阳,从足上至头,八尺,六八四丈八尺。
足之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。
脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。
督脉任脉各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。
凡都合一十六丈二尺,此气之大经隧也。
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙,盛而血者疾诛之,盛者泻之,虚者饮药以补之。
五脏常内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣,肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
五脏不和则七窍不通,六腑不和则留为痈。
故邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。
阳气太盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。
阴气太盛,则阳气不能荣也,故曰关。
阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。
阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。
关格者,不得尽期而死也。
黄帝曰:脉安起安止?何气荣水?
岐伯答曰:脉者,少阴之别,起于然骨之后,上内踝之上,直上循阴股入阴,上循胸里入缺盆,上出人迎之前,入九页,属目内,合于太阳、阳而上行,气并相还,则为濡目,气不荣则目不合。
黄帝曰:气独行五脏,不荣六腑,何也?
岐伯答曰:气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休,故阴脉荣其脏,阳脉荣其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始。
其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。
黄帝曰:脉有阴阳,何脉当其数?
岐伯曰:男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,其不当数者为络也。
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